– de se situer dans l’humanisme de la médecine traditionnelle tout en mesurant l’importance de posséder les connaissances sans cesse renouvelées de la médecine de pointe que les avancées de la science et de la technologie ont mises à la disposition du monde médical,

 – de mettre en évidence, dans l’intérêt des patients, la nécessaire collaboration de la recherche clinique entre la psychosomatique, la psychanalyse d’ aujourd’hui, l’analyse contemporaine de l’effet de la parole sur le corps, ce corps vivant et parlant

– d’apporter l’éclairage d’autres sciences humaines et la philosophie,

– d’optimiser l’efficacité contre la souffrance par la considération de la globalité du patient à travers une écoute singulière de son désir conscient mais aussi inconscient,

– de remettre en questions des pratiques, des habitudes par une observation de la clinique qui ne cesse de changer et l’appel à des échanges pluridisciplinaires qui permettent d’avancer dans la relation médecin soignant-patient en fonction du contexte social et culturel,

– de s’interroger par soi-même régulièrement sur sa pratique et sur les problèmes de société (comme la la judiciarisation fin de vie, la PMA, les greffes, le « transhumain »…)

– de transmettre aux générations plus jeunes ce goût pour l’ « inquiétude » et la remise en question personnelle et professionnelle, garant d’une satisfaction de la pratique médicale et professionnelle compatibles avec la déontologie, l’éthique, la responsabilité et la conscience professionnelle.

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